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噶桑扎巴活佛
噶桑扎巴活佛是谁的转世，由谁认定的尚无详细纪录，但据噶桑尼玛所言：匝喇·仁钦南嘉（??????????????????????）到达易日寺时，对僧众说：这儿童若好生教育，将会成为对古刹实用之人。那末，你们古刹要一百两银子，照样要教育他，你们本身选。那时的易日寺没有寺主，古刹文明正在虚弱之际。本寺元老们会谈后，众口一致第说：金银珠宝都是无常，照样把儿童好深教育，所造可用之才。噶桑扎巴跟着仁钦南嘉，赶赴扎科区域，自那起，被称之为“噶桑扎巴活佛”。
噶桑扎巴活佛藏历十五丁卯铁蛇年，即公元年，降生于易日沟瓦罗（??????）家属，今四川省甘孜州炉霍县仁大乡易日沟牧民，其家属于今照样易日寺的信徒。当活佛圆寂时，有名大完备虹化成绩者达瓦扎巴到达易日寺，亲身掌管丧葬法事。以此申明，他圆寂于20世纪初，因达瓦扎巴生于年，圆寂于年。活佛的母名不详，以易日村的白叟乌金多吉所供给的口述，父亲名噶桑邓松（?????????????????）；十三岁时，赶赴夏匝区域——德格县扎科乡丁青寺，拜夏匝·扎西坚赞、珠青·旦增旺加为师，研习本教密法；在宁玛派的竹庆寺，闻思宁玛派典范；二十岁就可以写诗歌、礼赞文、密宗和大完备的道歌文。巨匠著做有《藏文语法》、《礼赞文》、《竹简文》等，往常只余下《礼赞道歌文》。学生有噶桑扎西等许多强人。[1]
诠释
[1]材料根源于噶桑扎西，即噶桑尼玛依照叔叔噶桑扎西所写口述纪录。
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