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引言—名字由来
清雍正八年(年)置木里安抚司，治今县西北瓦厂(旧木里)隶盐源县。年2月19日设木里藏族自治区，治今县西北瓦厂，属西康省。年改为木里藏族自治县，属西昌专区。年县治迁今乔瓦镇。以境内有木里大寺，故名，藏语意思是美丽、辽阔、深远。
木里藏族自治县今隶属四川省凉山彝族自治州。
长江图
长江在木里西南角擦肩而过，木里主要水系为理塘河、雅砻江等长江支流。
寸冬海子
寸冬海子，位于木里藏族自治县县城西北部海拔米的康坞山顶，距县城35公里。海子面积多亩，属高原积水湖泊。
海子呈南北走向，四面环山，山上森林茂密，绿草成茵，古木参天。山环绕着水、水倒映着山，形成了山中有水、水中有山的奇特景观。春夏秋冬四季，景色各异，各具特色。春季满目苍翠，一片生机盎然。盛夏时节，蓝天白云、山峦湖畔，各色野花、杜鹃花竞相怒放，草木杜鹃争奇斗艳，姹紫嫣红。
水草的触感、杜鹃花的芬芳，还有湖面成群嬉戏的野鸭，展示着一幅动人的山水画卷。金秋时节，放眼望去一片金黄，其间还夹杂着簇簇红叶，黄红相衬，怡然天成。深冬季节，白雪皑皑，映着一方蓝色的宝石，林间一声声鸟啼，雪地上野鸡觅食的印迹，一切都显得那么宁静而祥和，好一处不染纤尘的方外净土。
木里大寺
木里大寺藏语全称—木里葛丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林，位于木里藏族自治县境内桃坝乡你易店村达尼牙布山麓，距西昌市多公里，距县城约60公里。曾是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一，在藏区具有特殊的地位。
木里境内的大多数人民信奉藏传佛教，仍保留着许多原始神秘的宗教文化，把藏传佛教奉若神灵，宗教特色十分突出。木里在整个藏区享有特殊的地位，全县佛教胜地三大寺，十八经堂。
其中最为有名的是木里大寺，位于桃坝乡你易店村，海拔米。年，由木里藏传佛教三世活佛主持兴建，历时12载，于年建成，命名为嘎登喜祖·郎巴吉韦领。全盛时期的木里大寺整个建筑群占地8万余平方米，是境内最宏大的格鲁派寺庙。而在那时的木里有三座著名的大寺——康坞大寺、瓦尔寨大寺、木里大寺。
现在的寺院和当年洛克见到的景象已经有很大的不同。那时的木里大寺已经成为今天的遗址，在它的旁边盖起了一座崭新的寺庙，就像当年的寺庙一样金碧辉煌。每逢节日，大寺都要举行各种盛大的祭祀活动。
康坞大寺
康坞大寺，海拔三千零六十多米，寺院坐落在两条山溪水之间雄鹰落地般的山坡山。四周有茂密的原始森林，古木遮天蔽日。高高的雪峰，仿佛是白银的佛塔，伸枝展叶，进林望不见天。
百花盛开的草原上，涓涓清流从草坡里，从树丛中溢出，汇而成溪，碧光粼粼，如玉带缠绕，把草场分割得绚丽多姿；星罗棋布的小湖泊浑然天成；飞禽走兽穿行其间，珍稀药材异香扑鼻；特别是满山遍野的杜鹃花让人陶醉。
公元一六零四年的一个春天，从安多到木里来传教的严顶·次成绒布喇嘛，来到这诗一般的美景之中，就开山修建了木里第二大寺院康坞德瓦金索朗达吉岭。德胜佛国净土之意。“德瓦金”是极乐世界阿弥陀佛佛国净土。
据说这是依这天然的美丽环境而命名。成群的牛羊，悠扬的牧歌，伴着朝钟暮鼓，古刹巍峨，宝相庄严，梵天香海，名山神境，把游人带到神话般的世界，真是“天下名山僧占多，世上好话佛说尽”。
木里伸臂桥
木里藏式伸臂桥是藏族特色的建筑。分布于木里藏族自治县境内的水洛河和理塘河。它集古代数学、力学、美学于一体，有着较高的历史价值、科学价值和民族艺术价值。木里伸臂桥更是藏族文化的代表，木里伸臂木拱桥已载入了中国桥梁建筑大全。
过去为了防备土匪和强人的骚扰，村子里派人把守，白天通行，夜里就抽掉上面的木杆，这样可防止村子受骚扰。
解放前，木里境内较大的伸臂桥有20座，至今尚存5座左右。此种桥兴于元代，盛于清朝、民国、历史悠久，结构独特，全桥不用石灰、石条，不用一颗铁钉，也不用绳索捆扎，而是全部填充石块加重其桥墩自身重量，确保“大手臂”的支撑力度。蕴藏着独具民族特色的建筑。
民俗文化—擦窝制作技艺
“擦窝”是由味似苏达水的天然液体(本地称硝水)熬制而成的凝固物质,形似小饼,味苦涩刺苦。木里当地藏族呷咪语称“擦窝”,谱咪语称“得哎”。它是历史上在木里及稻城、理塘、九龙等藏区首屈一指的灵丹妙药。
木里藏族自治县唐央乡同窝村马尔组的梦窝地以生产传统医药“擦窝”而享誉藏区，历史上当地居民都要上缴“擦窝”税,四面八方到这里交易、买购“擦窝”的人数以千计。它成为了当地居民重要的谋生手段。“擦窝”制作以其悠久的传承历史，灿烂的传承文化成为木里藏区藏族文化长廊中的一枚瑰宝。
相传古时人们生活极其困难，在梦窝地叫柯阿扎的地方有一股天然硝水，有一天夜里，一个山神投梦给族长，你们如果想过上幸福生活，就去砍99驮柴，99驮松明，并请高僧作法，然后用柯阿扎的硝水熬七七四十九天，得到的东西能让全族过上幸福生活。
但切记不能让硝水变脏（污）。（据她说，这硝水很神奇，每年请一名高僧在此烧香念经，硝水就大一些，如有不干净的东西来到这出硝水的山上，硝水就会干很久）族长听后便按神的指示去做，据说是会熬出盐的。不料,到六六三十天时，有一名不懂事的妇女将裙子拿去在硝水出口处洗，硝水突然干枯，盐未熬出，锅底剩一些残渣，就是现在的擦窝。这些残渣也很神奇，能治愈病痛，因此百姓们就年年熬制擦窝，有的用作不适之需，有的则用去换些盐，粮，维持生计。
民俗文化—藏族名字
藏族习惯上有名无姓。但据藏文史书记载，过去藏族是有姓氏的，古代曾有18姓，少数现仍保留有姓氏。自佛教兴起后，农牧区不注重姓氏，只由父母背上孩子，带上哈达和礼品，请活佛、喇嘛或有威望的长辈给婴儿取一个吉祥的名称作为名字。
活佛或喇嘛取名时，总要取一些与佛教相关的名字，如扎西(吉祥)、次仁(长寿)、德吉(幸福)、平措(圆满)、达吉(繁荣、发达)、甲央(妙音)、多吉(金刚)、格利(善、吉祥)，拉姆(仙女)、卓玛(救度母)，都带有浓厚的宗教色彩。名字一般用两字或四字，如“单增”、“尼玛”、“次仁”、“达娃”或“多吉才让”、“单增曲扎”、“苏朗翁丁”、“呷绒翁丁”等。
地方特产—皱皮柑
木里邹皮柑历史悠久，相传由云南土司木懿（“木天王”）占据木里时带入种植，据今余年。据《木里县志》记载：“传统特色水果-木里邹皮柑，建基地0.22万亩”。木里邹皮柑品质独特，具有特有的藏木香味，当地藏民称之为“藏香果”。
因其果大、果皮金黄、药食同源等特点，又称为“藏柑、黄果”。经成都中医药大学基础医学实验中心检测，木里邹皮柑中黄酮类化合物含量较高，具有独特的香精油谱，对人体抗氧化、防癌、防治心血管疾病等方面作用显著。
后序
木里是全国仅有的两个藏族自治县之一，是四川省唯一的藏族自治县。美籍奥地利科学家约瑟夫·埃弗·洛克三次经云南宁蒗永宁抵达木里，在木里土司的帮助下，从木里境内向西北而行，到达与甘孜州稻城县交界的地区，为木里县域内的自然景观和民族特色、宗教文化、浓郁的文化景观所惊撼，称之为“神仙游赏的花园”。
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