寸冬海子木里大寺康坞大寺伸臂桥长

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引言—名字由来

清雍正八年(年)置木里安抚司,治今县西北瓦厂(旧木里)隶盐源县。年2月19日设木里藏族自治区,治今县西北瓦厂,属西康省。年改为木里藏族自治县,属西昌专区。年县治迁今乔瓦镇。以境内有木里大寺,故名,藏语意思是美丽、辽阔、深远。

木里藏族自治县今隶属四川省凉山彝族自治州。

长江图

长江在木里西南角擦肩而过,木里主要水系为理塘河、雅砻江等长江支流。

寸冬海子

寸冬海子,位于木里藏族自治县县城西北部海拔米的康坞山顶,距县城35公里。海子面积多亩,属高原积水湖泊。

海子呈南北走向,四面环山,山上森林茂密,绿草成茵,古木参天。山环绕着水、水倒映着山,形成了山中有水、水中有山的奇特景观。春夏秋冬四季,景色各异,各具特色。春季满目苍翠,一片生机盎然。盛夏时节,蓝天白云、山峦湖畔,各色野花、杜鹃花竞相怒放,草木杜鹃争奇斗艳,姹紫嫣红。

水草的触感、杜鹃花的芬芳,还有湖面成群嬉戏的野鸭,展示着一幅动人的山水画卷。金秋时节,放眼望去一片金黄,其间还夹杂着簇簇红叶,黄红相衬,怡然天成。深冬季节,白雪皑皑,映着一方蓝色的宝石,林间一声声鸟啼,雪地上野鸡觅食的印迹,一切都显得那么宁静而祥和,好一处不染纤尘的方外净土。

木里大寺

木里大寺藏语全称—木里葛丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林,位于木里藏族自治县境内桃坝乡你易店村达尼牙布山麓,距西昌市多公里,距县城约60公里。曾是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一,在藏区具有特殊的地位。

木里境内的大多数人民信奉藏传佛教,仍保留着许多原始神秘的宗教文化,把藏传佛教奉若神灵,宗教特色十分突出。木里在整个藏区享有特殊的地位,全县佛教胜地三大寺,十八经堂。

其中最为有名的是木里大寺,位于桃坝乡你易店村,海拔米。年,由木里藏传佛教三世活佛主持兴建,历时12载,于年建成,命名为嘎登喜祖·郎巴吉韦领。全盛时期的木里大寺整个建筑群占地8万余平方米,是境内最宏大的格鲁派寺庙。而在那时的木里有三座著名的大寺——康坞大寺、瓦尔寨大寺、木里大寺。

现在的寺院和当年洛克见到的景象已经有很大的不同。那时的木里大寺已经成为今天的遗址,在它的旁边盖起了一座崭新的寺庙,就像当年的寺庙一样金碧辉煌。每逢节日,大寺都要举行各种盛大的祭祀活动。

康坞大寺

康坞大寺,海拔三千零六十多米,寺院坐落在两条山溪水之间雄鹰落地般的山坡山。四周有茂密的原始森林,古木遮天蔽日。高高的雪峰,仿佛是白银的佛塔,伸枝展叶,进林望不见天。

百花盛开的草原上,涓涓清流从草坡里,从树丛中溢出,汇而成溪,碧光粼粼,如玉带缠绕,把草场分割得绚丽多姿;星罗棋布的小湖泊浑然天成;飞禽走兽穿行其间,珍稀药材异香扑鼻;特别是满山遍野的杜鹃花让人陶醉。

公元一六零四年的一个春天,从安多到木里来传教的严顶·次成绒布喇嘛,来到这诗一般的美景之中,就开山修建了木里第二大寺院康坞德瓦金索朗达吉岭。德胜佛国净土之意。“德瓦金”是极乐世界阿弥陀佛佛国净土。

据说这是依这天然的美丽环境而命名。成群的牛羊,悠扬的牧歌,伴着朝钟暮鼓,古刹巍峨,宝相庄严,梵天香海,名山神境,把游人带到神话般的世界,真是“天下名山僧占多,世上好话佛说尽”。

木里伸臂桥

木里藏式伸臂桥是藏族特色的建筑。分布于木里藏族自治县境内的水洛河和理塘河。它集古代数学、力学、美学于一体,有着较高的历史价值、科学价值和民族艺术价值。木里伸臂桥更是藏族文化的代表,木里伸臂木拱桥已载入了中国桥梁建筑大全。

过去为了防备土匪和强人的骚扰,村子里派人把守,白天通行,夜里就抽掉上面的木杆,这样可防止村子受骚扰。

解放前,木里境内较大的伸臂桥有20座,至今尚存5座左右。此种桥兴于元代,盛于清朝、民国、历史悠久,结构独特,全桥不用石灰、石条,不用一颗铁钉,也不用绳索捆扎,而是全部填充石块加重其桥墩自身重量,确保“大手臂”的支撑力度。蕴藏着独具民族特色的建筑。

民俗文化—擦窝制作技艺

“擦窝”是由味似苏达水的天然液体(本地称硝水)熬制而成的凝固物质,形似小饼,味苦涩刺苦。木里当地藏族呷咪语称“擦窝”,谱咪语称“得哎”。它是历史上在木里及稻城、理塘、九龙等藏区首屈一指的灵丹妙药。

木里藏族自治县唐央乡同窝村马尔组的梦窝地以生产传统医药“擦窝”而享誉藏区,历史上当地居民都要上缴“擦窝”税,四面八方到这里交易、买购“擦窝”的人数以千计。它成为了当地居民重要的谋生手段。“擦窝”制作以其悠久的传承历史,灿烂的传承文化成为木里藏区藏族文化长廊中的一枚瑰宝。

相传古时人们生活极其困难,在梦窝地叫柯阿扎的地方有一股天然硝水,有一天夜里,一个山神投梦给族长,你们如果想过上幸福生活,就去砍99驮柴,99驮松明,并请高僧作法,然后用柯阿扎的硝水熬七七四十九天,得到的东西能让全族过上幸福生活。

但切记不能让硝水变脏(污)。(据她说,这硝水很神奇,每年请一名高僧在此烧香念经,硝水就大一些,如有不干净的东西来到这出硝水的山上,硝水就会干很久)族长听后便按神的指示去做,据说是会熬出盐的。不料,到六六三十天时,有一名不懂事的妇女将裙子拿去在硝水出口处洗,硝水突然干枯,盐未熬出,锅底剩一些残渣,就是现在的擦窝。这些残渣也很神奇,能治愈病痛,因此百姓们就年年熬制擦窝,有的用作不适之需,有的则用去换些盐,粮,维持生计。

民俗文化—藏族名字

藏族习惯上有名无姓。但据藏文史书记载,过去藏族是有姓氏的,古代曾有18姓,少数现仍保留有姓氏。自佛教兴起后,农牧区不注重姓氏,只由父母背上孩子,带上哈达和礼品,请活佛、喇嘛或有威望的长辈给婴儿取一个吉祥的名称作为名字。

活佛或喇嘛取名时,总要取一些与佛教相关的名字,如扎西(吉祥)、次仁(长寿)、德吉(幸福)、平措(圆满)、达吉(繁荣、发达)、甲央(妙音)、多吉(金刚)、格利(善、吉祥),拉姆(仙女)、卓玛(救度母),都带有浓厚的宗教色彩。名字一般用两字或四字,如“单增”、“尼玛”、“次仁”、“达娃”或“多吉才让”、“单增曲扎”、“苏朗翁丁”、“呷绒翁丁”等。

地方特产—皱皮柑

木里邹皮柑历史悠久,相传由云南土司木懿(“木天王”)占据木里时带入种植,据今余年。据《木里县志》记载:“传统特色水果-木里邹皮柑,建基地0.22万亩”。木里邹皮柑品质独特,具有特有的藏木香味,当地藏民称之为“藏香果”。

因其果大、果皮金黄、药食同源等特点,又称为“藏柑、黄果”。经成都中医药大学基础医学实验中心检测,木里邹皮柑中黄酮类化合物含量较高,具有独特的香精油谱,对人体抗氧化、防癌、防治心血管疾病等方面作用显著。

后序

木里是全国仅有的两个藏族自治县之一,是四川省唯一的藏族自治县。美籍奥地利科学家约瑟夫·埃弗·洛克三次经云南宁蒗永宁抵达木里,在木里土司的帮助下,从木里境内向西北而行,到达与甘孜州稻城县交界的地区,为木里县域内的自然景观和民族特色、宗教文化、浓郁的文化景观所惊撼,称之为“神仙游赏的花园”。

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